Saya Pergi ke Retreat Meditation Silent 7-Hari, dan Inilah Apa Yang Saya Belajar

Jika kata-kata "retreat meditation" jenis menakutkan anda, anda tidak bersendirian. Saya terintimidasi, sekurang-kurangnya berkata, dengan pemikiran duduk diam selama beberapa hari berakhir, dicabut dari dunia luar, berhadapan dengan saya. Untuk membuat perkara-perkara yang mungkin lebih menakutkan, saya hampir tidak pernah bermeditasi sebelum ini, iaitu jika kita tidak menghitung detik-detik pernafasan sengaja yang kita amalkan semasa kelas yoga.

Mengapa saya menyerahkan diri kepada sesuatu yang sengit seperti berundur meditasi senyap tujuh hari, anda mungkin bertanya? Terdapat banyak sebab yang saya ingin tahu tentang mewujudkan amalan untuk diri saya sendiri, dari tumpuan meningkat yang memberi kepada janji mengurus kebimbangan lebih baik. Dan kerana saya sangat jenis orang untuk mendekati perkara dengan sikap yang tidak ada apa-apa, saya tahu bahawa berundur intensif akan membantu saya memulakan amalan saya. Saya sepatutnya perhatikan bahawa saya pergi ke tempat percutian ini di tengah-tengah perjalanan perjalanan backpacking selama dua bulan di Asia Tenggara, jadi saya sudah agak "perjalanan" peribadi dan mahu mundurnya meditasi untuk menjadikan keseluruhan pengalaman 100% tidak dapat dilupakan.

Saya tinggal di kuil Doisuthep di Chiang Mai, Thailand, di mana saya mengamalkan meditasi gaya Vipassanā. Vipassanā bermaksud "melihat dengan jelas, " dan amalan ini berpusat di sekitar idea bahawa di dalam diri kita dan di dunia di sekeliling kita, perkara tidak pasti, tidak memuaskan, dan tidak terkawal. Oleh kerana matlamat Vipassanā adalah menyelaraskan tubuh dan minda melalui meditasi, anda menumpukan pada bahagian-bahagian tubuh anda semasa bermeditasi, bukannya mengulang mantra di kepala anda atau mendengar meditasi berpandukan seperti yang anda lakukan dalam bentuk meditasi yang lain.

Apa yang boleh dijangkakan semasa berundur meditasi:

Selepas mendaftar masuk, mereka memberikan saya senarai garis panduan yang ketat dengan peraturan seperti tidak bercakap dengan meditator lain, tidak makan makanan pepejal selepas 12 petang dan tidak membaca, menulis, mendengar muzik, atau menggunakan internet (walaupun telefon dibenarkan menggunakan kapal terbang mod untuk digunakan sebagai pemasa meditasi).

Jadual harian saya menjadi seperti ini: 5 pagi panggilan bangun diikuti oleh ceramah dhamma selama 30 minit yang diberikan oleh pengajar rahib Buddha kami, rehat untuk sarapan pagi, meditasi pagi, makan tengah hari, meditasi petang, daftar masuk secara satu-dalam-satu dengan bhikkhu, meditasi petang lain, kumpulan malam petang, meditasi terakhir pada petang, dan di tempat tidur pada pukul 9 malam. Setiap sesi meditasi terdiri daripada satu meditasi berjalan diikuti oleh satu meditasi duduk. Apabila saya tiba, setiap bahagian berjalan dan duduk saya berlangsung selama 15 minit, dan pada masa saya pergi, saya menyelesaikannya pada jarak 25 minit (hampir satu jam meditasi lurus!).

Selepas seminggu ini, saya berjalan jauh dari pusat berundur dengan wawasan yang berharga dan kejelasan minda yang diperbaharui, tetapi tidak tanpa bahagian saya yang mencabar. Teruskan membaca untuk mengetahui perkara yang mengejutkan yang saya pelajari dari berundur meditasi senyap tujuh hari saya bersama-sama dengan ups dan down yang tidak dapat dielakkan.

Anda akan berasa bodoh pada mulanya.

Satu perkara yang tidak selesa yang saya tidak merancang? Rasanya agak canggung pada mulanya. Saya telah bersedia untuk semua rintangan mental yang besar ini dari meditasi sebenar, tetapi apabila ia tiba di pusat pengunduran, saya akan mengakui bahawa saya merasa agak tidak selamat. Kesunyian, sementara menghibur kebanyakan masa, agak canggung pada waktu makan ketika saya tidak yakin jika meminta seseorang untuk melepasi garam adalah sesuai. Dan kemudian saya merasa bodoh apabila kita harus mengikut tradisi Buddhis tunduk di hadapan rahib dan mana-mana imej atau patung Buddha. Walaupun tempat berundur itu sendiri sekular, kami mematuhi tradisi ini kerana rasa hormat kerana pusat berundur adalah sebahagian daripada kuil Buddha yang lebih besar. Namun, membungkuk dan terutama melaungkan bahasa asing merasakan apa-apa tetapi semulajadi pada mulanya.

Anda mungkin mahu meninggalkan lebih awal daripada yang dirancang. Berjuang dengan perasaan itu.

Selepas setiap pagi Dharma bercakap dan sebelum sarapan pagi, saya akan berjalan di kuil utama untuk menonton matahari terbit di atas bandar Chiang Mai. Pagi-pagi seperti ini membuat semuanya bernilai.

Saya tidak akan berbohong, saya mempunyai aduan yang tidak berkesudahan pada mulanya. Panggilan bangun pukul lima pagi diakui sebagai kejam. Punggung saya cedera, kaki saya tertidur semasa setiap meditasi duduk, dan saya sangat kecewa semasa beberapa hari pertama saya hampir memukul titik pada hari ketiga. Kata kunci di sini hampir . Saya pastinya tidak pernah melayan pemikiran meninggalkan berundur sebelum tujuh hari saya naik, yang merupakan motivasi yang cukup untuk saya teruskan.

Anda akan belajar apa batas anda.

Saya meneruskan cabaran pada hari keempat dan sebaik sahaja jadual tidur saya dan makan saya selaras dengan tempat berundur, saya berasa gembira dengan berapa hari lima dan enam hari yang hebat. Sebenarnya, saya hampir tinggal selama 10 hari. Apa yang menahan saya? Malangnya, makanan! Saya menyesal untuk mengatakannya kerana saya tinggal sepenuhnya, kerana pusat pengunduran adalah berdasarkan sumbangan, jadi saya mempunyai alasan yang sedikit untuk mengeluh. Namun demikian, ia mengajar saya apa had fizikal saya. Saya boleh mengendalikan pagi esok walaupun kekurangan kafein, pancuran sejuk beku, dan juga mendapati bug yang menakutkan tetapi tidak berbahaya di dalam bilik saya. Tetapi gadis ini memerlukan lebih banyak daripada beras putih dan sayur-sayuran yang matang untuk terus terinspirasi.

Anda sudah mempunyai segala-galanya dalam diri anda untuk berjaya.

Pagoda utama di kuil dinyalakan pada waktu malam.

Jadi dengan jelas, mundur itu mencabar saya dengan cara yang saya tidak mengharapkan ia akan berlaku. Tetapi perkara nombor satu yang saya pelajari dari pengalaman ialah saya sebenarnya sudah mempunyai semua alat yang saya perlukan untuk berjaya pada meditasi, dan semua yang diperlukan adalah struktur mundur untuk mendorong saya. Dalam program ini, kami mengajar diri kita bagaimana untuk bermeditasi. Kami tidak diberi arahan terperinci sama sekali.

Saya membandingkan meditasi itu sendiri dengan perasaan saya tentang berlari. Pada mulanya, ia sangat sukar dan mengecewakan sehingga anda tidak pernah mencuba beberapa ketika, tetapi ketika anda memaksa diri untuk melakukannya untuk jangka waktu yang panjang, anda menolak melewati titik pecah tertentu dan akhirnya memukul. Sebahagian daripada arahan yang kami berikan adalah untuk melihat di mana fikiran anda berjalan ketika ia mula hanyut semasa sesi meditasi. Apakah jenis pemikiran yang timbul? Apa yang membuat anda tetap fokus? Dan bukannya menilai pemikiran ini, cukup ambil perhatian mereka. Ya, ia tentang menjadi lembut dengan pemikiran anda, tetapi lebih penting lagi, ia mengajar saya untuk memahami dengan lebih baik bagaimana fikiran saya berfungsi (sesuatu yang dibutuhkan oleh kebanyakan orang bertahun-tahun).

Dan akhirnya, pada penghujung tujuh hari saya di Doisuthep, saya benar-benar merasakan begitu terhubung dengan proses mental saya sendiri yang perkara paling pelik berlaku. Semasa salah satu meditasi terakhir saya pada hari keenam, saya merasakan kecintaan ini terhadap rakan-rakan dan keluarga saya yang hampir tidak dapat dikunjungi. Daripada melepaskan pemikiran dan memfokuskan diri pada meditasi saya seperti yang saya sepatutnya, saya menggambarkan diri saya sendiri yang memberikan pelukan besar sebelum meneruskan amalan saya. Apabila saya menghidupkan telefon saya selepas berundur, peti masuk saya dibanjiri dengan mesej dari orang yang saya fikirkan. Mereka semua berkata bahawa mereka merasakan sambungan sengit ini dan melepaskan saya lebih daripada biasa (saya telah pergi ke luar negara lebih dari satu bulan pada ketika itu) selama beberapa hari yang lalu. Apa yang saya katakan ialah, saya mengambilnya sebagai kebetulan.

Sekiranya anda pernah mempertimbangkan untuk pergi berundur meditasi, saya berharap dapat memberi inspirasi kepada anda untuk melakukannya. Ia adalah satu pengalaman yang sangat positif bagi saya dan faedah yang benar-benar melebihi cabaran pada akhirnya. Tetapi walaupun tempat berundur terlalu banyak untuk anda sekarang, anda masih boleh membaca tentang bagaimana untuk bermeditasi jika anda tidak tahu di mana untuk memulakan.